專家提醒，要提高自身的鑒賞能力，首先要走出古瓷收藏的誤區(qū)。 
　　誤區(qū)之一： 
　　總想從舊貨古玩市場(chǎng)買到珍稀名瓷、官窯精品 
　  珍貴古瓷相當(dāng)稀少，很早以前便受到人們的珍視，如官窯、汝窯、哥窯這些珍品瓷器，目前國(guó)內(nèi)外的存世量幾乎都有數(shù)可查。因其十分珍貴，即使皇家也不易得 
之。如乾隆皇帝得到五大名窯的珍品，便御筆題詩，銘刻器底，足見其珍愛的程度。幾百年來人們盡力搜求，流散民間不被認(rèn)識(shí)、重視的可能性幾乎沒有。因此，莫輕信你的運(yùn)氣比別人好，好像埋沒的國(guó)寶都會(huì)被你碰上，如元青花瓷在元代燒制較少，當(dāng)時(shí)燒制元青花用進(jìn)口青料，成本是很昂貴的，民間能用得起這種高檔瓷器的為數(shù)甚少，主要是祭祀用器，因此遺存極少。但元青花在20世紀(jì)30年代被發(fā)現(xiàn)認(rèn)識(shí)以來，聲名遠(yuǎn)播，人人皆知其珍稀名貴，即便地?cái)傂∝溡嘀�其貴重。若能輕易廉價(jià)買到元青花，實(shí)屬可疑，當(dāng)慎之又慎。 
　　至于那些有官款的或有官窯工藝紋飾圖案的歷代官窯瓷器，更是罕有流入民間的可能性。官窯瓷器除皇宮自用外，便是御賜廟宇的祭器和外交饋贈(zèng)的出口瓷。這些瓷器都很難流散民間，且通過數(shù)百年能保存下來實(shí)屬不易。在戰(zhàn)亂年代流出宮廷的瓷器，當(dāng)時(shí)即已十分昂貴，經(jīng)列強(qiáng)瘋狂掠奪，多流落國(guó)外，少數(shù)得以保存的都是有賴國(guó)內(nèi)大收藏家的努力。了解了這些情況，再來看目前市面上那些打著官窯款的瓷器，很容易見到，這種情形是要冷靜分析的。無論古墓出土、舊樓偶得、貴胄家傳，無非都是編造的故事。走出隨處可購(gòu)珍貴名瓷官窯精品的誤區(qū)，{TodayHot}可以幫助我們面對(duì)那些仿冒的珍品，冷靜觀察分析，克服那種看到一點(diǎn)珍品特征便主觀肯定不及其余的激動(dòng)情緒和鑒定態(tài)度。 
　　誤區(qū)之二： 
　　按圖索驥，比照鑒定理論書中的特征，往贗品上湊 
　　目前收藏類理論書籍很少研究和關(guān)注民窯瓷器，有些理論專著是研究我國(guó)瓷器藝術(shù)成就和歷史的，書中的論述對(duì)象往往選擇最能代表當(dāng)時(shí)成就的名品和官窯瓷器。其敘述的工藝紋飾特征也是主要以官窯名瓷為依據(jù)的。這方面的資料比較多，仿偽者往往依據(jù)這些資料描述的特征和圖片進(jìn)行仿制。 
　　在民間收藏活動(dòng)中，一輩子也難碰上一件珍品，所以這些書籍只能幫助我們了解歷史上各時(shí)期的制瓷成就和代表名品，于實(shí)際收藏活動(dòng)的指導(dǎo)意義并不太大。但是，世面上的仿品卻有很多特征與書本相符，如果我們沒有走出按圖索驥的誤區(qū)，便最易上當(dāng)。 
　　再有一種情形便是一些作者迎合興起的收藏?zé)幔�編輯出版一些指�?dǎo)購(gòu)藏的圖錄，常常為了給書本增色，便不惜抄錄一些根本不可能在民間流傳或世上交易的珍品圖片，隨意地標(biāo)上參考價(jià)格，使人產(chǎn)生這些珍品曾在市面上出現(xiàn)而被廉價(jià)購(gòu)走的錯(cuò)覺。比如明宣德僅存在西藏薩迦寺的一對(duì)五彩碗，便被收錄于一本圖錄書中，標(biāo)價(jià)僅28萬元。這種稀世珍品價(jià)值連城，世界各大博物館都沒有蹤影，民間如何碰得到，更何止28萬元。因此，對(duì)目前那些普通出版書籍要分析消化，{HotTag}去偽存真，不可盲從。更不能拿著那些珍藏在世界各大博物館中的名瓷圖片在市面上去對(duì)號(hào)入座。像元青花象耳瓶，因其在元青花瓷中的獨(dú)特地位，便出現(xiàn)許多高仿品，如果按圖索驥，正好入了仿偽者的道兒。 
　　誤區(qū)之三： 
　　總想撿漏，生怕漏掉稀世珍品，寧肯掏錢一搏 
　　仿偽者利用當(dāng)前許多收藏愛好者閱歷不深、辨?zhèn)文芰Σ粡?qiáng)的弱點(diǎn)，專門制作一些稀奇古怪的偽品，做舊后在市上兜售，讓人覺得稀少必珍貴，但又苦于沒有參照器物和資料，雖然心中沒底，又怕漏了貨，因此，掏錢買了贗品。 
　　在收藏古瓷活動(dòng)中撿漏，只有當(dāng)鑒賞水平很高時(shí)才有可能。一般有漂亮外觀的古瓷真品，人們都知道值錢，商販們也不容易以廉價(jià)買到，所以售價(jià)都不會(huì)低。至于瓷器珍貴與否，往往表現(xiàn)在瓷器所含歷史文化信息量上，這就不是僅外觀漂亮就能決定，藏家需要對(duì)中國(guó)瓷器各個(gè)歷史時(shí)期的燒制工藝狀況與發(fā)展有較多的了解，在收藏中有高人一籌的鑒賞水平，才有可能撿漏。如果怕漏貨憑僥幸購(gòu)買，只能導(dǎo)致上當(dāng)買贗品的后果。 
　　誤區(qū)之四： 
　　收藏定位太高，不切實(shí)際 
　　對(duì)所處地區(qū)正�？赡苁詹氐拇善髌贩N缺乏認(rèn)識(shí)，不從實(shí)際出發(fā)確定收藏品位，盲目按照書本上著錄的瓷器去決定收藏定位檔次，這是許多愛好者的通病。 
　　對(duì)那些有收藏價(jià)值又有條件買到的古瓷不屑一顧，只想買那些沒有可能出現(xiàn)的珍品瓷器，正好跌入制售贗品者的圈套，損失了錢財(cái)，出不了收藏成果。這種不切合實(shí)際的收藏定位觀，主觀上便拉開了接觸真品的距離。 
　　中國(guó)陶瓷藝術(shù)如同一條大江，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從創(chuàng)燒成功原始青瓷到明清兩代的瓷器，瓷窯異彩紛呈，不同地域不同時(shí)期形成了不同的風(fēng)格特點(diǎn)，這些瓷器都很有收藏價(jià)值。 
　　民間收藏應(yīng)把著眼點(diǎn)放在歷代地方瓷窯和明清民窯瓷器上，注重其中有特色有個(gè)性的品種，這才是成功之道。 
　　瓷器收藏小辭典 
　　生瓷——也稱反瓷。指不施任何釉即入高溫爐窯中，燒制而成的無釉瓷器。 
　　最早的生瓷是在萬歷前后的景德鎮(zhèn)窯，到了清光緒時(shí)期更為普遍更為精細(xì)。其特點(diǎn)是：器身均有浮雕圖案，器物多見于文房用具。 
　　煨瓷——多見于清康熙年間，屬景德鎮(zhèn)生產(chǎn)的一種瓷器。其特點(diǎn)是：一是釉面可見鮮明的開片和紋線；二是胎骨畢為瓷漿胎；三是釉色中微泛淡紅色或淡黃色。器型以瓶罐和文房用具為多，常見的有青花煨瓷和單色釉煨瓷。 
　　象生瓷——也叫仿生瓷，屬陳設(shè)觀賞瓷一類，器物多見于瓜果和小動(dòng)物。 
　　最早燒制象生瓷的，當(dāng)屬宜興窯的紫砂象生瓷，以清乾隆年間為多，后景德鎮(zhèn)唐窯燒制的象生瓷，以造型和質(zhì)地精美，深受宮廷皇家的喜愛。