女性設(shè)計(jì)主張概念解析
    　　女性設(shè)計(jì)主張并非刻意為女性量身定做，將男人排斥在外，而是一種設(shè)計(jì)風(fēng)格的代稱，代表著一個(gè)時(shí)代的設(shè)計(jì)時(shí)尚潮流和發(fā)展方向。
    　　當(dāng)一個(gè)社會(huì)遭受巨大破壞需要重新建設(shè)時(shí)，責(zé)任被推到前臺(tái)成為主流意識(shí)，人們的消費(fèi)要求往往較低，只求滿足基本的使用，此時(shí)的設(shè)計(jì)往往代表了男性的主張，即實(shí)用主義；當(dāng)一個(gè)社會(huì)物質(zhì)豐富，特別是價(jià)值觀呈多樣性的時(shí)候，關(guān)心自我的意識(shí)逐漸抬頭，人們消費(fèi)追求繁華和享受，設(shè)計(jì)便轉(zhuǎn)向女性的主張，更加注重細(xì)節(jié)的表現(xiàn)與人文的感受。
    　　目前經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)和物質(zhì)的富足，催生了世界精致生活思潮，即“女性消費(fèi)意識(shí)”，人們消費(fèi)趨于感性。女性消費(fèi)意識(shí)在全社會(huì)的流行，眾多設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)開始更多地表現(xiàn)女性的主張，他們像強(qiáng)調(diào)外在美與內(nèi)在美和諧統(tǒng)一的女性一樣，把情感和想象放在首位，用熱情奔放的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，超越現(xiàn)實(shí)的想象和夸張手法表現(xiàn)自己的理想世界，這種設(shè)計(jì)手法便被稱作“女性設(shè)計(jì)主張”。
女性設(shè)計(jì)主張的生成背景及具體表現(xiàn)
    　　二十世紀(jì)八十年代末，蘇聯(lián)的解體使美國(guó)成為惟一的超級(jí)大國(guó)，從而也結(jié)束了世界上長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的冷戰(zhàn)狀態(tài)，世界進(jìn)入歷史上最佳和平時(shí)期，眾多的國(guó)家和人民開始把精力由軍備競(jìng)賽轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，世界經(jīng)濟(jì)進(jìn)入高速發(fā)展時(shí)期，{TodayHot}十幾年的積極，物質(zhì)空前富足。就如歷史上康雍乾時(shí)代，社會(huì)環(huán)境長(zhǎng)期相對(duì)穩(wěn)定，物質(zhì)財(cái)富的不斷積累，人們的生活轉(zhuǎn)而變得奢華，于是清代紅木家具出現(xiàn)繁瑣而復(fù)雜的雕飾一樣，當(dāng)前社會(huì)物質(zhì)的富足和太平世界，也必然會(huì)催生世界范圍內(nèi)的享受生活、關(guān)注自我的生活態(tài)度，奢華、富貴、舒適成為許多行業(yè)設(shè)計(jì)的一種新標(biāo)桿。
    　　關(guān)注細(xì)節(jié)追求完美，是女性設(shè)計(jì)主張的理想境界；尤為感性的女人，在依靠直覺發(fā)揮想象等方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)；女人們的柔情蜜意以及對(duì)待生活積極樂觀的態(tài)度，使女性主張?jiān)诩揖釉O(shè)計(jì)中充滿繽紛而浪漫的情愫。文藝復(fù)興和歌劇為意大利加冕,使之成為當(dāng)之無(wú)愧的藝術(shù)和音樂之邦，同樣在設(shè)計(jì)方面意大利擁有無(wú)可置疑的領(lǐng)先地位。拿意大利的設(shè)計(jì)為例，其設(shè)計(jì)風(fēng)格具有強(qiáng)烈的表現(xiàn)張力，無(wú)論是建筑、室內(nèi)空間、廚柜、衛(wèi)浴、甚至服裝、手飾等，當(dāng)線條設(shè)計(jì)基本走到頂峰后，人們開始渴望復(fù)雜、微妙，曖昧更富有情感的東西，這也意味著在經(jīng)歷了男性的理性設(shè)計(jì)時(shí)代后，女性的感性開始告訴人們，應(yīng)該學(xué)著慢慢地放松，關(guān)心自我，更多地體味并享受生命。
    　　操持生活多以女性為主導(dǎo)，設(shè)計(jì)生活更離不開女性主張，特別是家居或相關(guān)行業(yè)的設(shè)計(jì)。有設(shè)計(jì)師說(shuō)：“家居設(shè)計(jì)就是兩性情感的設(shè)計(jì)�！崩硐氲脑O(shè)計(jì)，應(yīng)能完全滿足居住者對(duì)生活的需求和審美的標(biāo)準(zhǔn)。居室空間漸漸舍棄了多年前那種簡(jiǎn)單而粗糙的裝飾風(fēng)格，追求繁瑣和奢華的裝扮隨之登場(chǎng)，{HotTag}并逐漸成為某種潮流或時(shí)尚；而傳統(tǒng)的定義中，廚房只是餐飲的場(chǎng)所，現(xiàn)代化的廚房在逐漸模糊原始功能，它不再只屬于油鹽醬醋，電視、酒柜、鏡子、色彩藝術(shù)這些本不屬于傳統(tǒng)廚房的元素，競(jìng)相走進(jìn)廚房；衛(wèi)浴空間里，在陶瓷潔具上手繪花色圖案的三英潔具，視覺色彩絢麗，朝氣蓬勃，親近自然，給人爽心悅目之感，為衛(wèi)生間注入了時(shí)尚、浪漫的元素，著力為人們打造激情、浪漫、想象力的第二居室。
三英潔具手繪系列的設(shè)計(jì)定位及女性主張的理論梳理
    1、三英潔具推出手繪系列產(chǎn)品的有關(guān)背景分析
    　　2003年三英潔具推出手繪系列產(chǎn)品，當(dāng)時(shí)中國(guó)建陶業(yè)在高速發(fā)展了十幾年后，進(jìn)入了最大的拐點(diǎn)：一、從企業(yè)角度說(shuō)，行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)加劇，進(jìn)入大洗牌時(shí)代；二、從消費(fèi)者角度說(shuō)，由理性消費(fèi)進(jìn)入感性消費(fèi)，消費(fèi)者購(gòu)買產(chǎn)品時(shí)，更多的是強(qiáng)調(diào)心理需求和情感滿足。第一條喚醒了建陶企業(yè)的研發(fā)、設(shè)計(jì)、創(chuàng)新意識(shí)；第二條則開啟了新的消費(fèi)趨勢(shì)，即個(gè)性化消費(fèi)趨勢(shì)：以人為本、張揚(yáng)個(gè)性的時(shí)代風(fēng)尚成為建陶消費(fèi)不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)；自然化消費(fèi)趨勢(shì)：貼近自然、超越自然是現(xiàn)代人本真的心靈渴求，也決定了消費(fèi)趨勢(shì)走向自然化，同時(shí)也是現(xiàn)代人健康與環(huán)保意識(shí)的全面覺醒，是在倡導(dǎo)人與自然和諧相處的主題；藝術(shù)化消費(fèi)趨勢(shì)：要求設(shè)計(jì)師創(chuàng)造性地將這些來(lái)自自然中最具感染力的時(shí)尚元素在產(chǎn)品上藝術(shù)地再現(xiàn)，并賦予其特定的文化內(nèi)涵，使其不再是一件冷冰冰的工業(yè)產(chǎn)品，而是帶有感情的。
    2、手繪系列的設(shè)計(jì)定位
    　 為實(shí)現(xiàn)企業(yè)效益，并滿足消費(fèi)需求，三英潔具的設(shè)計(jì)師對(duì)陶瓷潔具的外觀設(shè)計(jì)進(jìn)行探索和研究后， 大膽突破了潔具產(chǎn)品傳統(tǒng)的外觀設(shè)計(jì)疆域，將單一的立體幾何圖形設(shè)計(jì)，拓展到平面色彩的設(shè)計(jì)，通過(guò)花色圖形豐富潔具的外觀表現(xiàn)形式和語(yǔ)言，從而為人們提供較為感性的衛(wèi)浴產(chǎn)品，以滿足其對(duì)衛(wèi)浴空間裝飾的需要。設(shè)計(jì)的靈感來(lái)源基于兩個(gè)方面：一、對(duì)色彩和美感的喜歡是人類的天性，色調(diào)亮麗，圖案優(yōu)雅，可以為浴室空間平添情趣，為家居生活帶來(lái)飄逸的美感和濃厚的藝術(shù)氣息；二、古代出身高貴且愛美的女性，在洗浴中喜歡在臉盆和浴桶內(nèi)加入花瓣，而潔具表面的手繪鮮花，不僅可以讓衛(wèi)浴空間一年四季鮮花不斷，而且使女性每天洗浴時(shí)，都會(huì)有一種花瓣浴的感覺。手繪系列產(chǎn)品推出之始，設(shè)計(jì)雖沒有明確的主張作理論指導(dǎo)，僅僅是出于競(jìng)爭(zhēng)需要和市場(chǎng)需求，但卻暗合了女性設(shè)計(jì)主張的時(shí)代潮流，且產(chǎn)品甫經(jīng)面世，即刻引起了行業(yè)和終端的極大關(guān)注，無(wú)論媒體和消費(fèi)者，幾乎眾口一詞提到了產(chǎn)品的女性化色彩。
    3、女性設(shè)計(jì)主張理論的產(chǎn)生
   　　手繪產(chǎn)品上市的一兩年內(nèi)，僅命名為“天之彩”系列，便采取與大眾化產(chǎn)品一樣的銷售方式投放市場(chǎng)，既缺少有效的形象展示，也沒有終端文化包裝，產(chǎn)品遭遇推廣瓶頸，三英公司開始認(rèn)識(shí)到品牌文化包裝及終端展示的重要，2005年下半年三英公司開始了一系列的品牌文化包裝及終端視覺規(guī)劃。
   　　是年11月和12月，手繪系列開始其系統(tǒng)的文化包裝。為了便于整個(gè)品牌的包裝和宣傳，明確手繪系列作為三英潔具品牌主導(dǎo)，玫瑰花作為手繪系列的主導(dǎo)，于是玫瑰花作為三英潔具的代表被推到品牌宣傳和包裝的前臺(tái)。隨后玫瑰再次被提煉升華，由具象變?yōu)橐庀螅�并提煉出了三英潔具的品牌核心理念和廣告語(yǔ)——“永不褪色的玫瑰”，借自然之物玫瑰作為心靈空間的載體，體現(xiàn)了三英潔具高角色、深層次的設(shè)計(jì)思想——關(guān)注人們的情感需求與精神滿足。賦予玫瑰精神和文化的三英潔具，除在潔具上創(chuàng)造了永不褪色的圖案外，更多的是給予人們?cè)诰�神上感受永不褪色的浪漫和激情，在完全打開自己的衛(wèi)浴私密生活空間，盡享歡樂、愉悅、浪漫和創(chuàng)意。而玫瑰精神也作為三英潔具的品牌精神，玫瑰以其美麗張揚(yáng)的色彩，激發(fā)人世間的無(wú)限真情；無(wú)與倫比的芬芳?xì)庀�，營(yíng)造出浪漫的氛圍；微妙的層次和柔滑的質(zhì)感，帶給人類無(wú)限的想象力……玫瑰文化的確立，使三英潔具的女性化基調(diào)更加突出。
   　　翌年初的2006年2月份，終端視覺規(guī)劃也轉(zhuǎn)繞著玫瑰文化和玫瑰精神展開，專門外聘一名平面設(shè)計(jì)師，創(chuàng)意設(shè)計(jì)了“玫瑰紗簾”與“三英潔具LOGO”及“永不褪色的玫瑰”廣告三者搭配組合的門頭貼，同時(shí)店面形象壁、形象臺(tái)及終端標(biāo)準(zhǔn)色全部加入玫瑰紅，可以說(shuō)專賣店的設(shè)計(jì)和有關(guān)平面都打上了深深的玫瑰烙印。此時(shí)，對(duì)于三英潔具品牌來(lái)說(shuō)，女性設(shè)計(jì)主張更加明朗化，接著2006年5月份的上海展會(huì)，在《中國(guó)廚衛(wèi)》組織的一個(gè)女性設(shè)計(jì)主張論壇上，三英潔具作為衛(wèi)浴行業(yè)代表受到邀請(qǐng)，也就是在論壇上，三英潔具正式明確女性設(shè)計(jì)主張，隨后女性設(shè)計(jì)主張形成理論，寫入終端視文化手冊(cè)，三英潔具正式舉起了女性設(shè)計(jì)主張的旗幟。
女性設(shè)計(jì)主張對(duì)衛(wèi)浴空間設(shè)計(jì)概念的影響
    　　人無(wú)論在職場(chǎng)和家庭，都需要克制自己扮演好所定位的角色，帶給別人的快樂，只有衛(wèi)浴空間屬于自己，可以徹底放松還原“本我”，尋找到一份屬于自己的快樂 。因?yàn)樾l(wèi)浴空間是沒有遮掩的，既是身體的赤裸，也是精神的本真，是精神獲得完全松弛的場(chǎng)所。隨著物質(zhì)的豐富，人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到了衛(wèi)浴空間在生活中的重要性，在衛(wèi)浴空間的設(shè)計(jì)投入越來(lái)越大。在大上海的建材市場(chǎng)，就有售價(jià)5萬(wàn)多元的德國(guó)產(chǎn)智能化馬桶，但功能的齊全或智能并不能給人們思想和情感上的滿足，消費(fèi)者其實(shí)需要的是外觀設(shè)計(jì)的突破。
    　　三英潔具首次將色彩藝術(shù)引入到潔具產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中， 將傳統(tǒng)的單一的立體幾何圖形設(shè)計(jì)，拓展到平面色彩的設(shè)計(jì)，豐富了潔具的外觀表現(xiàn)形式和語(yǔ)言，使色彩單一的白色潔具有了新的表情，猶如早春里的一抹新綠，孕育出色彩斑斕的世界：優(yōu)雅、溫馨、浪漫、激情、清純……潔具的精旨靈魂呼之欲出，給人帶來(lái)一種情感與精神上的滿足。同時(shí)，漂亮的潔具像所有精致美麗的物件一樣，除給人飽滿和舒緩的感覺外，它對(duì)于人的思緒還有一種延伸的效果，因?yàn)楣┤诵蕾p的東西也就是使人冥想的東西。三英潔具的手繪系列，不僅為傳統(tǒng)的衛(wèi)浴空間設(shè)計(jì)注入視覺色彩和文化內(nèi)涵，使衛(wèi)浴空間不再單調(diào)、壓抑，而且使整個(gè)空間充滿了想象，帶給人們精神上的無(wú)限享受，為人們創(chuàng)造了一個(gè)真正關(guān)心自我的衛(wèi)浴空間。